HISTÓRIA DE SABEDORIA

O MAIS IMPORTANTE     Conta a lenda que, há muitos anos atrás, um poderoso e rico monarca, propôs aos seus súditos as três maiores interrogações de sua vida, prometendo enorme recompensa a quem as respondesse.     Eram as seguintes: 1.      Qual o momento mais importante na vida homem? 2.      Qual a pessoa mais importante? 3.      Qual a tarefa mais importante a ser feita? Então, após anos de penosa busca e mil e muita meditação a respeito, o nosso herói acabou por se achar no topo de um longínqua montanha, onde um sábio ancião respondeu: 1.      O mais importante é sempre o mesmo presente. 2.     A pessoa mais importante é a que está a nossa frente.       3.  A tarefa mais importante é fazer esta pessoa feliz.

CONHECENDO A UMBANDA 06

Em nossa última edição falamos um pouco sobre os MÉDIUNS nesta iremos falar sobre a mediunidade de ogã.

    Ser Ogã é muito mais do que ser aquela pessoa no fundo do Terreiro, tocando pontos para as entidades, médiuns e assistentes.

    Ser Ogã é participar de forma efetiva e consciente nos trabalhos.

    Isso exige conhecimento, concentração, responsabilidade e mediunidade. O Ogã é o médium responsável pelo canto, pelo toque, pela sustentação e equilíbrio harmônico dos rituais.

    Diferente do que muita gente pensa, um Ogã pode incorporar, porém, a sua mediunidade manifesta-se normalmente, de forma diferente do restante do corpo mediúnico. Manifesta, principalmente, através da intuição, das suas mãos, braços e cordas vocais onde os Guias responsáveis pelo toque e pelos cantos imantam os seus médiuns Ogãs.

    Esses mestres da música atuam ativamente, mas de forma pouco perceptível à grande maioria dentro do ritual de Umbanda e, muitas vezes, são pouco lembrados.

    Os atabaques, quando devidamente consagrados e ativados pelos Ogãs, são verdadeiros instrumentos de auxílio espiritual, pois são capazes de canalizar, concentrar e irradiar energias que tanto podem ser movimentadas pelo próprio Ogã como pelas entidades de trabalho para os mais diversos fins.

Salve a Coroa dos Ogãs!!

           

HOMENAGEADO DO MÊS : XANGÔ

No dia 25 de junho nosso irmão Jadir completou mais uma etapa de sua vida espiritual. Ele alcançou a sua maior idade no santo tornando-se agora um egbomin (irmão mais velho) e a partir deste momento está pronto para assumir funções sacerdotais, ou seja, tornar-se dono de sua própria casa de santo.     Jadir proporcionou aos seus irmãos e convidados uma festa linda e emocionante, e com sua humildade soube agradecer a todo o corpo mediúnico da casa por realizar este momento tão esperado por ele.    Então nada mais justo depois de tantas risadas e lágrimas de emoção, comemorar este momento homenageando Xangô o responsável por toda esta festa. Xangô é o Orixá da Justiça e do Equilíbrio; Senhor do fogo, dos trovões e das pedreiras. Não cede à pressão, é rígido e estável como as rochas, julga de forma severa, mas sem precipitação e estabelece a ordem tranqüilizadora. Devemos estar preparados e conscientes ao pedir Justiça a Xangô, pois ela será feita, mas não a justiça dos homens e sim a Justiça Divina. É mais comumente sincretizado com São Jerônimo, que tem dia comemorado em 30 de setembro, São João Batista, que comemoramos em 24 de junho e com São Pedro, comemorado no dia 29 de junho. Suas cores são o marrom, o vermelho ou o cinza; seus símbolos são o machado de dois cortes que remete à imparcialidade, a balança que está ligada à justiça e a estrela de seis pontas que representa o equilíbrio. Suas pedras são o olho de tigre e a pedra do sol. Na pedreira, com Iansã, Xangô nos traz o arrojo, a determinação, a fortaleza, a segurança, a firmeza e a sustentação. Na cachoeira, com Oxum,  Xangô nos purifica, nos energiza, nos dá vida, vigor, saúde e inteligência. Xangô é o Orixá da Justiça e do Equilíbrio; Senhor do fogo, dos trovões e das pedreiras. Não cede à pressão, é rígido e estável como as rochas, julga de forma severa, mas sem precipitação e estabelece a ordem tranqüilizadora. Devemos estar preparados e conscientes ao pedir Justiça a Xangô, pois ela será feita, mas não a justiça dos homens e sim a Justiça Divina. É o orixá dos reis, dos justos e dos poderosos. Ele próprio foi um rei guerreiro que conquistou reinos e enriqueceu seu povo. O seu trabalho entre os homens é cobrar de quem deve e premiar a quem merece, agindo sempre com sabedoria, justiça e poder. Os filhos de Xangô são extremamente enérgicos, autoritários, gostam de exercer influência nas pessoas e dominar a todos, são líderes por natureza, justos honestos e equilibrados, porém quando contrariados, ficam possuídos de ira violenta e incontrolável. É difícil um filho de Xangô admitir que esteja errado, ele é inflexível e intratável quando contrariado. Apesar de autoritário a bondade do filho de Xangô é grande, ele concilia severidade com justiça, exigência com reconhecimento, cobrança com recompensa. “No alto da pedreira está Xangô, senhor do meu destino até o fim.. O dia que eu perder a fé no meu senhor.. que role está pedreira sobre mim.. “ Nossos filhos de Xangô: Laila, Mauro, Zilnete, Jadir, Cristina e Suelen. Caô Cabecile!! Oração a Xangô: Meu pai Xangô, o senhor que é rei da justiça, olhai a todos que imploram a vossa proteção e a vossa benção. Que do alto de sua pedreira nos mande a faísca de um raio luminoso, a fim de podermos tratar com serenidade e com a mais pura justiça os nossos semelhantes. Faça valer sempre a vontade Divina, purifique minha alma nas águas de sua cachoeira. Se errei, conceda-me a luz do perdão. Faça de seu peito largo e forte meu escudo para que os olhos de meus inimigos não me encontrem. Permita, Pai, que eles não atinjam meu corpo nem minha alma. Empresta-me sua força de guerreiro para combater a injustiça e a cobiça. Que eu não faça e nem sofra injustiças. Clamo, Pai, para que a justiça divina seja feita para todo o sempre. Proteja-me, Senhor do fogo e da vida, para que não me falte a coragem, a alegria de viver, a fé e a caridade. Ó senhor do machado sagrado! Peço que o meu coração seja puro e que tenha a força das rochas que sempre estão sobre o seu domínio. Abençoe-me, grande Orixá, ensina-me a ser bom e justo, instrui-me a amar meus semelhantes tanto quanto Pai Oxalá me ama. Conceda-me a graça de receber sua luz e sua proteção. Minha devoção te ofereço! Caô Xangô, Caô!

Cantando com axé

Salve Nanã.. Salve os Orixás!!

Se a minha mãe é saluba..

ela é saluba é Nanã Buruquê..

Nanã..

ohh Nanã buruquê..

olha seu filhos.. agora que eu quero ver..

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Senhora Santana..

Oh minha mãe venha me valer..

Venha me ajudar..

Venha me valer..

Senhora Santana..

Nanã Buruquê..

HOMENAGEADO DO MÊS: TRANCA RUA DAS ALMAS

Neste mês iremos homenagear o Exu Tranca Rua das Almas, o guardião de nossa casa e como cantamos “o dono da casa”.      Tranca Rua das Almas é o Guardião dos Caminhos, companheiro dos Pretos Velhos, Caboclos, aparador entre os homens e os Orixás, lutador incansável, sempre de frente, sem medo, sem mandar recado. Um espírito muito doutrinado atuando dentro de seus mistérios, regendo seus domínios e os caminhos por onde percorre a humanidade. Senhor do mundo espiritual onde está sua origem e sua morada. Senhor dos caminhos, orixá mensageiro e vencedor de demandas.       Tem o poder de fechar e abrir os caminhos para o ser humano e também de ter as almas perdidas sem luz como escravos para prestar-lhe reverencias e fazer o que ele ordenar. Este é um dos motivos pelo qual ele foi enviado aqui no plano físico, para pegar as almas perdidas e formar uma hierarquia para que todas as almas perdidas fossem transformadas em seu exército, e desta forma encontrem o caminho novamente para a luz através dele mesmo, podendo assim vigiar, receber as oferendas que são depositadas nas ruas de qualquer cidade aonde Exu Tranca Ruas tem o poder absoluto (Dono da Rua).       É extremamente educado e fino, poderoso e sinistro. Transita além dos limites monóculos da bondade e da maldade. Guardião das casas, das vilas, das pessoas. Sua atribuição é trancar a evolução dos desqualificados, desequilibrados e desvirtuados espíritos humanos. Não deseja ser amado ou odiado, mas apenas respeitado e compreendido. Esse é Sr. Tranca Rua das Almas!! “Dos sete caminhos por ti ultrapassados, foi na rua que passou a ser dono de direito, abrindo as portas para os espíritos que merecem ajuda e evolução e fechando para os que querem praticar a maldade e a inveja contra seus semelhantes. Fazei dos nossos corações o mais puro que nossos próprios atos;” Laroriê Exu!! Salve Sr. Tranca Rua das Almas!!

62 ANOS DA TESA!!

    Neste mês estamos comemorando uma data muito especial em nossa casa, a TESA está completando 62 anos de existência e nada mais justo do que conhecermos um pouquinho da história desta casa de axé.

Começamos em Engenho de Dentro e lá as sessões eram 03 vezes na semana: as segundas, quartas e sextas. Devido ao pequeno espaço e a demanda de médiuns, foi comprado um terreno em Morro Agudo para construir um local maior e na época era tudo era muito agreste, não tendo luz e nem linha de ônibus para atender a comunidade.

     Em 13 de junho de 1949 Pai Iary de Brito fundou a nova casa junto com seus colaboradores, salvando Tranca Rua das Almas. Aos poucos foi crescendo e até hoje continuamos em processo em crescimento com a graça de Deus.

     Em 1983 perdemos o nosso líder espiritual e passamos por um período muito difícil e doloroso na nossa casa. Ficamos um tempo fechado até que a Mãe Maria de Ogum, filha de Pai Iari, dofonitinha e Mãe pequena da casa, resolveu assumir por determinações espirituais o cargo de Zeladora, e assim continuou os trabalhos de amor e caridade, que é a missão da Tenda Espírita Santo Antônio.

     Pai Iari, que foi um homem íntegro, honesto, sensato e que ouvia a todos, ficará para sempre na lembrança de nossos corações.

CANTANDO COM AXÉ

Ô luar! Ô luar! Ôô..Luar! Ele é o dono das ruas..

Quem cometeu as suas faltas, peça perdão à.. Tranca Rua..

__________________________________________ Ele é, é capitão da encruzilhada ele é.. Ele é ordenança de Ogun.. Sua coroa quem lhe deu foi Santo Antônio.. Sua djina quem lhe deu foi Omulu.. Oi salve o céu, salve o sol e salve a lua.. Saravá seu Tranca Rua.. Que é dono da gira no meio da rua.. __________________________________________ Viva as Almas.. Viva a coroa e a fé.. Viva Exu das Almas.. Ele é Tranca Rua de fé.. Oh viva as Almas.. __________________________________________ Sua Tranca Rua que anda de madrugada.. Umbanda sem Tranca Rua não vale nada aleluia.. Aleluia.. Aleluia.. Aleluia.. __________________________________________ Eu amei alguém, e esse alguém não amava ninguém.. Eu amei o sol, eu amei a lua.. Na encruzilhada eu amei seu Tranca Rua..

FALANDO EM YORUBÁ

Vamos conhecer mais algumas palavras em Yorubá que fazem parte do nosso dia-dia: Ø  Agô: licença; Ø  Ageun: comida; Ø  Agbádá: vestes sacerdotais; Ø  Alabé: chefe da orquestra dos atabaques, encarregado de entoar os cânticos; Ø  Amacis: ritual ou banho purificatório feito de maceração de folhas frescas ou folhas da nação; Ø  Assentamento: Objetos ou elementos da natureza (pedra, árvore, etc.) cuja substância e configuração abrigam a força dinâmica de uma divindade; Ø   Atabaques: instrumentos de percussão semelhantes a tambores que orquestram os ritos. Apresentam-se em registro grave, médio e agudo, sendo chamados respectivamente Rum, Rumpi e Lé (ou Runlé); Ø  Axogun: encarregado de sacrificar, segundo regras precisas, animais destinados ao consumo votivo. E muito mais na nossa próxima edição.

BISCOITINHOS ESPIRITUAIS

Pai, que minhas palavras e pensamentos cheguem até vós, em forma de prece, e que sejam ouvidas. Que esta prece corra mundo e universo, e chegue até os necessitados em forma de conforto para as suas dores. Que corra os quatro cantos da Terra e chegue aos ouvidos dos meus inimigos, em forma de brado de advertência de um filho de Ogum, que sou e nada temo, pois sei que a covardia não muda o destino. Ogum, padroeiro dos agricultores e lavradores, fazei com que minhas ações sejam sempre férteis como otrigo que cresce e alimenta a humanidade, nas suas ceias espirituais, para que todos saibam que sou teufilho. Ogum, senhor das estradas, fazei de mim um verdadeiro andarilho, que eu seja sempre um fielcaminheiro seguidor do teu exército, e que nas minhas caminhadas só haja vitórias. Que, mesmo quandoaparentemente derrotado, eu seja um vitorioso, pois nós, os vossos filhos conhecemos a luta, como estaque travo agora, embora sabendo que é só o começo, mas tendo o Senhor como meu pai, minha vitóriaserá certa. Ogum, meu grande pai e protetor, fazei com que o meu dia de amanhã seja tão bom como ode ontem e hoje, que minhas estradas sejam sempre abertas, que eu trabalhe para que no meu jardim sóhaja flores, que meus pensamentos sejam sempre bons e que aqueles que me procuram consigamsempre remédios para seus males. Ogum, vencedor de demandas, que todos aqueles que cruzarem aminha estrada, cruzem com o propósito de engrandecer cada vez mais a Ordem dos Cavaleiros de Ogum.Pai, daí luz aos meus inimigos, pois eles me perseguem porque vivem nas trevas, e na realidade sóperseguem a luz que vós me destes. Senhor, livrai-me das pragas, das doenças, das pestes, dos olhos-grandes, da inveja, das mentiras e da vaidade que só leva a destruição. E que todos aqueles que ouviremesta prece, e também aqueles que a tiverem em seu poder, estejam livres das maldades do mundo. Salve Ogum.. Salve Ogum Xoroquê.. Salve Santo Antônio!!

CONHECENDO A UMBANDA 05

Em nossa última edição falamos um pouco sobre o culto da Umbanda. Nesta iremos conhecer os médiuns.      Médium é toda pessoa com o Dom da incorporação, audição, fala, escrita, visão voltada ao contato com os espíritos e Orixás.      O médium tem como uma de suas missões na vida ser um instrumento nas mãos dos guias e Orixás. Ele deve ter e seguir, em sua vida, os conceitos de caridade, amor e fé, praticados dentro da Umbanda. Para muitos é dado a entender que o médium sofre.      Ser médium na concepção maior, não é dor e sim provação. Pode-se dizer que a vida de quem é médium 24 horas por dia, 7 dias na semana, realmente não é fácil, mas não chega a ser castigo, como algumas pessoas entendem, e sim, como se pode dar em benefício do próximo, encarnado ou desencarnado.      Mas, existem médiuns que sofrem muito: por sua própria culpa, porque acham que os guias devem-lhes dar de tudo, se envaidecem, agem de maneira errada e leviana em suas vidas, não levam a sério a vida espiritual, por ignorância sentem vergonha da forma como se dá a incorporação e "prendem os Guias". Esses médiuns acabam sendo recriminados pelos seus Guias e Orixás, como alguns dizem: "tomando uma surra".      Existem aqueles médiuns que são como "pára-raios" das forças negativas, basta estarem uma pessoa muito carregada no terreiro ou passar por perto de alguém que esteja com alguma demanda ou obsessor para começar a passar mal. Mas esses, com o tempo, vão aprendendo a se controlar com a ajuda dos Guias e acabam resolvendo o problema.      O médium deve tangir sua vida como um mensageiro de Deus, dos Orixás e Guias. Ter um comportamento moral e profissional dignos, ser honesto e íntegro em suas atitudes. Nos dias de hoje, é difícil ser tudo isso, mas vale à pena e pode ser feito.      As pessoas que são médiuns devem levar sempre a sério suas missões e ter muito amor e dar valor ao que fazem, ter sempre boa vontade nos trabalhos de seu terreiro e na vida do dia a dia.     O médium deve tomar, sempre que necessário, os banhos de descarrego adequados aos seus Orixás e Guias, estar pontualmente no terreiro com sua roupa sempre limpa, conversar sempre com o chefe espiritual do terreiro quando estiver com alguma dúvida, problema espiritual ou material.     "Deve deixar, na medida do possível, seus problemas matérias sempre do lado de fora do terreiro", ou seja, tentar entrar no terreiro com a cabeça mais arejada e limpa, fazendo com que haja uma divisão entre o material e o espiritual, embora se saiba que deixar os problemas lá fora seja difícil, mas não é impossível.      O médium deve estar sempre atento as obrigações que ele deve fazer, todos os anos, para seu Orixá de cabeça (Orixá que rege sua vida e sua coroa, mente, do médium). Essa obrigação deve ser passada pelo Guia chefe do terreiro ou pela Babá do Centro.      Outra consideração importante com relação à mediunidade, e, ao terreiro, é que o médium deve abster-se de relações sexuais no dia das sessões. Pois isso, além de enfraquecer a energia psíquica, pode levar a falta de concentração e à dispersão no decorrer das sessões. Não percam no próximo mês a continuação...